5/28/2017 0 Comments Пособие Учебник По Вольной БорьбеБорьба — Википедия. Борьба — единоборство, рукопашная схватка двоих людей, в которой каждый старается осилить другого, свалив его с ног. Борьба характеризуется взаимным преодолением сопротивления с помощью применения разрешённых правилами соревнования специальных технических и тактических действий. С практической точки зрения этого можно добиться путём причинения смерти или травм противнику; с точки зрения спортивной борьбы, в зависимости от её вида, это выражается в том, что оппонент вынужден занять невыгодное положение (как правило лёжа на спине), быть обездвижен, испытывать угрозу травмы или асфиксии. Для достижения этих целей борцы используют приёмы борьбы, позволяющие сбить соперника с ног и повалить его на землю (различные виды бросков), обездвижить соперника (удержания), травмировать соперника (болевые приёмы), задушить соперника (удушающие приёмы). Арсенал возможных приёмов в спортивной борьбе ограничен её правилами. Кроме того, в некоторых видах борьбы оцениваются также действия борцов, которые почти полностью связаны с состязательным элементом: так, в сумо целая группа приёмов посвящена вытеснению противника за границы площадки для борьбы, что влечёт за собой победу оставшегося на площадке. От других единоборств борьба отличается полным или почти полным отсутствием техники нанесения ударов по противнику различными частями тела. Иллюстрация из пособия XVI века. Учебник составлен в соответствии с программами, утвержденными для высших физкультурных учебных заведений по спортивной борьбе (классической, вольной и самбо). В учебнике впервые излагается борьба самб. Название: Вольная борьба Автор: Шахмурадов Ю. Страниц: 94 Формат: PDF Размер: 3,18 mb Качество: Отличное Язык: Русский Год издания: 1997 Книга написана. Учебник по профессиональному боксу скачать. Данная книга – хорошо иллюстрированное пособие по технике вольной борьбы, методикам тренировок. Но вольная борьба не только предъявляет требования ко многим человеческим качествам, она необыкновенно интенсивно развивает их. Достаточно посмотреть на парня, который прозанимался в секции вольной борьбы хотя бы год. Во втором, переработанном и дополненном издании книги описана техника и тактика вольной борьбы, дана методика обучения приемам, приведены упражнения для общей и специальной физической подготовки спортсменов. В пособии даны подробные описания техники и тактики проведения всевозможных приемов и элементов борьбы. Отдельный раздел книги посвящен тактике вольной борьбы. В нем можно найти советы по решению важных тактических задач. Настоящее учебное пособие предназначено для использования в ДЮСШ, СДЮШОР. Практический курс греко-римской борьбы. Правила, по которым проводятся поединки по вольной борьбе, те же, что и в классической борьбе. Противники в доспехах по каким- то причинам утратили оружие и вынуждены прибегнуть к борьбе. Борьба с самых древних времён являлась прикладным, воинским искусством. Куринного, трёхкратного чемпиона мира по самбо, профессора, кандидата педагогических наук, искусство борьбы во всём мире развивалось как единоборство воинов из привилегированных слоёв общества, в отличие от ударных единоборств, которые развивались среди низких слоёв. Это объясняется тем, что в древности во время боя противники использовали холодное оружие, таким образом в развитии ударных стилей единоборств среди воинов, имеющих право ношения оружия, не было необходимости, поскольку вооружённый человек всегда мог на дистанции противостоять безоружному. Борьба, как единоборство в захвате, на близкой дистанции, применялась в тех случаях, когда противники по каким- то причинам оставались безоружными или сближались на такую дистанцию, когда основное оружие (меч, копьё, боевой топор и т. Соответственно, искусству борьбы обучались лица из высоких сословий, обладающие правом ношения оружия или профессиональные воины. На это указывает также широкое распространение видов борьбы в одежде с поясом (как атрибута воинской одежды), с захватами, характерными для одежды или доспехов той или иной народности. Ударные техники развивались преимущественно среди лиц, которые не обладали правом ношения оружия; этим, в частности, объясняется широкое применение в различных ударных единоборствах предметов быта (серп, шест, нунчаки, как приспособление для обмолота). Так, например, Дион Кассий описывая войну римлян с языгами (между 1. Марка Аврелия), и боевые действия на льду Дуная в ходе войны упоминает следующее: «Римляне тоже скользили, но, если кто- то из них падал на спину, он тянул на себя противника и затем ногами толкал его назад, как в борцовском поединке, и таким образом садился на него сверху. Дион Кассий фактически описывает здесь бросок с упором ноги в живот, который по- видимому удачно проводили римляне в реальном бою. Посредством схватки борцов по определённым правилам мог быть решён конфликт как между двумя людьми (судебный поединок), так и конфликт даже между нациями. Так, в Повести временных лет описывается пример такого разрешения конфликта между печенегами и войском князем Владимира в 9. Предводитель печенегов предложил князю разрешить спор поединком двух борцов. Против печенежского борца (который был «превелик зело и страшен») вышел, по мнению большинства исследователей Никита Кожемяка, «середний телом» и «почаста ся крепко держати, и удави печенезина в руках до смерти, и удари имь о землю». Сложно сказать, какой приём использовал Кожемяка, но очевидно, что он провёл какой- то бросок с падением противника на землю. Однако умению вести борьбу без оружия придавалось большое значение: так например в Средние века в Бургундии рыцари во время турниров классифицировались на «палачей», то есть тех, кто искусно обращался с оружием и предпочитал его, и на «душителей», то есть тех, кто предпочитал заканчивать схватку борцовскими приёмами. У некоторых народностей искусство борьбы имело большее значение, чем искусство обращения с оружием, исходя из специфики обычаев той или иной народности. Так, например, у ацтеков важнее было не убить противника, а взять его в плен, для чего приёмы борьбы подходили как нельзя лучше. Имеются изображения приёмов ацтекской борьбы. По некоторым из этих видов борьбы проводятся и состязания. Из огромного арсенала приёмов борьбы со временем отбирались только наиболее эффективные и наиболее простые виды приёмов, да и то, в основном применяемые специальными подразделениями. Исходя из этого и были подготовлены армейские наставления по рукопашному бою, согласно которым для основной массы военнослужащих из приёмов борьбы остались лишь способы удушения сзади и способы освобождения от захватов. Лишь для подразделений разведывательных частей и военных училищ комплекс был дополнен болевыми приёмами и небольшим количеством бросков. Там, соответственно специфике службы, изучаются различные способы обездвиживания противника, проведения болевых приёмов, уходов от захватов и т. Тогда она носила исключительно утилитарный характер. Необходимость добычи пищи, собственной защиты и защиты сородичей вынуждало первобытных людей не только быть физически готовыми, но и обладать специализированными двигательными навыками . Одним из таких навыков стало умение вести схватку без оружия с себе подобными, и возможно что с животными, поскольку из эпоса многих народов следует, что их национальный вид борьбы, корни которого теряются в глубине веков, возник из схватки мифического прародителя народа с неким мифическим же животным. Как показывают исследования этнографов, в современных племенах, сохранивших полностью первобытно- общинный уклад (Австралия, Андаманские острова, Папуа- Новая Гвинея), умение борьбы является значимым умением в племенах. Приёмы борьбы, возможно когда- то случайно найденные, стали накапливаться, это опыт начал передавался из поколения в поколение. В дальнейшем, борьба приобрела черты религиозного обряда и таким образом, приобрела состязательный характер: в племенах были выработаны правила борьбы, обеспечивающие безопасность схваток для борцов. Так, во втором сверху ряду третье справа изображение некий прообраз современной передней подножки, а в третьем ряду четвёртое изображение явный «обратный пояс»Наиболее древние обнаруженные сведения о борьбе относятся к IV тысячелетию до нашей эры, и это шумерские рисунки борьбы Гильгамеша со львом. Приблизительно к 3. Ираке таблички с изображением приёмов борьбы, в том числе с таким оригинальным захватом, как за пальцы рук. Представляет большой интерес статуэтка, найденная в Ираке, и датированная приблизительно 2. Статуэтка представляет собой двух борцов с большими кувшинами на головах: очевидно речь идёт о борьбе с условием соблюдения баланса. К 2. 10. 0 году до нашей эры относятся изображения приёмов древнеегипетской борьбы, обнаруженные в некрополе фараона Хнумхотепа II эпохи Древнего и Среднего царства. Бени- Хасан. При анализе этих изображений можно убедиться в том, что борьба в Древнем Египте велась как в стойке, так и в партере, при этом правила египетской борьбы разрешали применять удары и болевые приемы. Многие приёмы, изображенные на фреске, идентичны нынешним. На фризе гробницы фараона Рамзеса III (1. Особый интерес представляет фигура судьи, который, обращаясь к одному из борцов, напоминает о том, что тот находится на глазах у фараона и должен быть внимателен. В нартских сказаниях, которые по мнению некоторых исследователей, начали складываться в VIII—VII веках до нашей эры, уже упоминается борьба сынаг, вид, который культивировался предками современных осетин. Древнегреческий историк Ксенофонт (не позже 4. Солнцева, XIX век. Возникновение славянских школ боевых единоборств относится приблизительно к III—II векам до нашей эры. Очевидно, самым древним славянским единоборством следует считать «медвежью борьбу», часть языческого ритуального обряда, который был призван отогнать злых духов. Считается, что от медвежьей борьбы произошли такие виды славянской борьбы, как борьба в охапку, в схватку, в крест, на вороток и т. Есть мнение о том, что в русской традиции борьба занимала подчинённое положение, в сравнении с ударными техниками, борцовские приёмы были условными, имели скорее ритуальное и возможно, состязательное значение. Поединки борцов часто проводились на народных гуляньях, местом проведения поединков служило установленное на высоких подпорках и горизонтально положенное толстое бревно, под котором была яма с жидкой грязью. Проигравший падал в грязь и выбирался оттуда под хохот зевак. Большое развитие борьба, как искусство и элемент состязаний, получила в Древней Греции. Изобретение борьбы приписывалось мифологическим персонажам, например Афине, Тесею и Палестре, дочь Гермеса; первыми победителями называются Геракл и Теламон. Борьба признавалась древними самым интеллектуальным из всех видов состязаний, в котором наряду с физической силой большую роль играло умение перехитрить и переиграть противника. Так, Плутарх называет борьбу самым «искусным и хитроумным» из соревнований. Борьбой занимались такие мыслители как Сократ и Платон, причём последний принимал участие в Истмийских играх. Борьбой занимались и правители: так, как об искусных борцах говорили начиная с египетского царя Птолемея II (3. Показанные захваты за шею и предплечье ничем не отличаются от нынешних в греко- римской или вольной борьбе. Первые достоверные и известные сведения о древнегреческом спорте вообще и борьбе в частности относятся к концу II тысячелетию до нашей эры.
0 Comments
Leave a Reply. |